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創新與突破,感受石灣陶藝的真善美
-- 石灣陶與廖洪標的陶藝新境界

Whitney Chien 撰稿╱北美智權報 編輯部
唐銘偉 攝影╱北美智權報 編輯部

2013.07.16
         

作品名:觀自在菩薩(九十年代精製)    作者:廖洪標    1994-1995    32*23*40 cm

她面容秀麗、優雅端莊,洋溢著東方特有的古典氣質;悠然和諧的坐著,身體微向前傾,彷彿在傾聽世間音。這是在中國流傳最廣、最受信徒崇奉的觀世音菩薩像。

不同於傳統膜拜的觀世音形像,作品藉由優雅的姿態、豐腴的形體、安詳的神情及柔潤的手相,表達出觀音菩薩慈悲為懷、親近世人的屬性,令人感受到一種形象之外的內在意涵--「觀自在」。(註1)

以深、淺、淡三色漸層的透明綠釉,表現出衣服絲綢的質感與衣紋線條的流暢;金黃色配件潤澤,青綠交輝,金碧相映,使作品富有生氣及變化,更凸顯了人物內在氣質的典雅,靈氣洋溢,自在安詳。(註2)

這件石灣陶藝作品《觀自在菩薩》,是出自榮獲「中國工藝美術大師」,被喻為國家級大師的四大名家之一的廖洪標之手。

石灣陶源起

作品名:藥王孫思邈(原作)
作者:廖洪標
1994
23*11*38 cm

表現老人登山尋藥的艱苦和發現藥物時認真仰望凝視時的微笑表情…清亮的眼神中,流露出行醫者對生命的希望

石灣陶起源於廣東佛山的石灣鎮,在明代已有「石灣瓦,甲天下」之譽,到清代達到鼎盛繁榮。台灣較熟知的"交趾陶"也源自此處。石灣陶塑以人物造型著稱,其最大的特色就是它的胎體厚重,釉彩光潤、尤其對人物或動物的神態刻畫細膩、樣貌生動活潑;充滿著古樸厚實、自然親切的風格,是極具地方色彩並自成格局的傳統藝術。

隨著時代演進,石灣陶藝也不斷在傳統中尋求創新與突破,在作品中融入創作者的個人風采。首位被封為「中國工藝美術大師」的石灣陶藝家劉傳(註3),即是石灣陶塑跨越新舊兩個時代的大師級代表人物,而廖洪標即師承於劉傳,為其培育出的第二代工藝美術大師。他們將石灣陶從傳統的民間工藝,提升到創作者個人風格的藝術層次。

真、善、美的追求與實踐-廖洪標

「作為一個有心為陶瓷藝術工作的人,堅持的是創作好作品,追求的是藝術無止盡。」廖洪標說道。廖洪標的石灣陶塑,不僅在技藝上吸收前人的長處,在精神上也不斷於創作中探索新的內涵、方向。而精神世界的最高境界就是真、善、美。「所謂真,是現實世界上的外貌、表象。善,是作品能有良善、道德的影響。美,是形式美、造型美、心情美與內在美。」(註4

廖洪標在受訪時不斷的強調作品要以善為核心,表現出善良之心,如同
他的 作品《釋迦牟尼坐像》所呈現出來的意境,令人感動。

作品名:釋迦牟尼坐像(原作)
作者:廖洪標
1988-1989
42*30*56 cm

本作品榮獲「瓷都景德鎮杯」國際陶瓷精品大賽銀杯獎,也是中國陶藝作品於國際大賽中所奪得的最高榮譽。

更多廖洪標的石灣陶作品,讀者可親至國立歷史博物館舉辦的「石灣陶魂─廖洪標陶塑藝術展」(展期至2013/8/11日止),親眼感受一代石灣陶大師作品的魅力,絕對會有更深一層的體會。

石灣陶藝術價值與發展

石灣陶藝作品分為原作、精品與複製品三種,原作是指作者從構思、堆泥開始到作品燒製完成,都是作者本人純手工製作的原件作品。精品是指將原作翻製作模具複製生產,經作者精心修改,使作品的手法及神韻都達到原作水平的作品。複製品也是以模具複製生產,但從印製到完成,作者都不參與修改(註5)。若精品或複製品的產量過多,將有損其市場收藏價值,減低其藝術性,因此許多名家在完成限量精品後,會將模子毀損以保證質量與其藝術價值。

石灣陶發展至現代,名家承襲既有的技法及造作方式,題材上雖也多傳統造形,但隨時代的改變,也有較多新造形和題材的改變,並以企業化生產,採用電窯、瓦斯窯...等及現代科技穩定作品的成功率及生產率(註6)。若要讓石灣陶能更為普及、更多人可以接近藝術,賞玩陶藝,則有待後繼者不斷創新和堅持石灣陶技藝的持續傳承,讓愈多的人願意投入,繼續發揚與創新,為石灣陶藝開創新境界。

 

附註

  1. 林世榮,「化泥陶為神采—訪廖洪標談石灣陶塑藝術」
  2. 「石灣陶魂-廖洪標陶塑藝術」,國立歷史博物館,P.213
  3. 劉傳(1916-2000),廣東南海人,1979年被評為中國工藝美術大師。劉傳祖輩業陶,12歲開始學藝,擅長塑造古裝武打人物和神仙羅漢等形象,善於把握藝術情節的發展高峰,以突出人物的典型性格。作品以造型洗練、內涵豐富、衣紋潚灑飄逸為其藝術特色,對當代石灣陶藝有較深影響,堪稱一代工藝美術大師。「石灣陶塑」,鍾汝榮、史鑫編著,嶺南美術出版社
  4. 同註1
  5. 同註2,P.276
  6. 「歷代石灣陶藝珍藏展」,財團法人中華文化藝術基金會,P.30

 

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